封建社会 编辑

简介
封建社会封建社会纺织

在封建社会,地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料,对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同,有通过契约租赁、缴纳地租雇用佃户等方式实现,但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系,不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。

 封建社会中往往存在相当明显的阶级制度,如中国的宗法制,西欧的教主-国王-领主-爵士制,形成金字塔式的统治架构,但是它们之间的关系并不也是如此完善的,通常领主的爵士不会再对国王效忠,也因此有了一句名言“我的附庸的附庸,不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的,就是封建社会的思想观念:通常以“君上大权”为骨架,融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成,其中也含有一些优秀的道德价值观,最典型的是中国的“儒家思想”。

马克思的历史观点认为社会形态是线性发展的,是越来越进步的,即原始社会到奴隶社会到封建社会再到资本主义社会,最后是共产主义社会。在接受了马克思主义的普遍原则之后,中国历史就必须按方抓药,所以秦朝之后必须是封建社会。这就好比先做成一个模子,不管你合适不合适,硬套进去。于是中国就有了“封建社会”之学说。套进去后,发现西方的模子不合适中国,于是又赋予了新的定义。

形成方式
封建社会封建社会灌溉工具

在封建社会,地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。在西方,所有土地属于国王,国王把土地封给贵族、功臣,贵族又把自己土地的一部分封给亲信,如此下去。而在中国,自从商鞅变法起就实行土地私有制,地主对辖内土地拥有绝对支配权,可以任意买卖。地主阶级通过掌握土地这一生产资料,对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同,有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现,但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系,不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。

在中国封建社会时期,地主占有土地,赶走原来的土地所有者(即农民),然后把土地租佃给这些无地农民,由农民自行开发与耕种,缴纳地租。在西方封建社会时期,封建领主不仅占有农田,还把原来生息在这片领地上的农民也囊括入自己的帐簿,使大批农民沦为农奴。中国封建社会里,农民们名义上有独立的人身,但实际由于各种原因,农民根本没有自由。在西方,农奴则被视为领主财产的一部分,与奴隶类似,但农奴只可使用不可买卖。

并且,西方封建主和中国封建主都拥有很大权利,可以制约国王。每一个大的封建主在自己辖内都拥有军队,俨然一个“国中国”。

历史背景
封建社会封建社会交通工具

封建社会即分封制,在中国盛行分封制的时期是秦始皇建立中央集权制之前的时期,尤其是西周时期周武王灭商以后,周天子分封天下,那时诸侯小国林立,一个面积几平方公里的小城邦,其统治者被周天子分封为君主,以“国”自居,这个时期的曾经社会形态被奇怪地称为“奴隶社会”。到东周时期,诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国,直到战国末期,秦国并吞六国,建立起郡县制的中央集权制国家,这以后的中国社会就不叫做封建社会了,因为在当时大一统的中国,已经废除了封土建国的分封制,没有王侯可以受封而自行建国,自立为君主是不被允许的,所谓的皇帝只有能有一个,因此,自秦始皇开始至辛亥革命的这段中国历史时期,应被称为(中央集权的)宗法专制社会。而同时期的欧洲经历的中世纪却是真正意义的封建社会,那时的欧洲,没有一个强有力的中央集权统治,大大小小的君主受到分封后各自为政,建立属于自己的城邦,如同中国的周朝,是一个真正封土地而后建国的封建社会。也可以说,中国在农业社会时期的社会形态发展是领先于欧洲社会形态的发展的,中国的“宗法专制社会”比同时期的欧洲的“封建社会”更加进步,而且两种社会形态有着很明显的区别。但是,就像一个早熟的婴孩,中国在政治上过早地发展进入中央集权制度,而经济上远远落后,这就严重阻碍了中国两千年的发展,使中国的前进自秦以后就走进了“死胡同”。

封建社会封建社会房屋

但是为什么中国的“宗法专制社会”被我们称为“封建社会”,而真正意义上的“封建社会”却被我们称为“奴隶社会”呢?这是因为一些人对中国历史有曲解,并以讹传讹。

其实,对于中国历史上社会形式的划分,应该这样对应地改称为:

传统称谓:原始社会---奴隶社会-----封建社会-----社会主义社会

修正称谓:原始社会---封建社会---宗法专制社会---社会主义社会

这是引用欧洲历史学划分方法到中国后引起的水土不符的结果,宗法专制社会才是具有中国特色的社会形态。

“封建社会之劳动生产者为农奴而非奴隶,已为众所公认。殷周既为封建社会,其劳动生产者当然为农奴,自不待言。周之农奴或许可说是世界各国古代社会普遍存在之农奴,他们与古代希腊、古代罗马存在之奴隶有区别。这是因为周之农奴所具有的三个特点,为奴隶所无。即第一,农奴私有财产。虽然其所拥有的私产数量有限,但此为奴隶所无。因为奴隶本身,尚非自有,逞论财产。第二,农奴皆有父母妻子家室,过着亲属同居生活,而奴隶则无家室,孤身一人。第三,农奴缚束于土地,地苟转主,人亦随之。而奴隶转主则单身隶属,完全与土地无关。今人有谓周代为奴隶社会,若以史料所载之实情为据,而非生搬硬套理论,余以为此说实难以成立。......汉族

封建社会封建社会科举制度

历史分期,我的主张是这样:

原始共产社会

殷商为领主封建社会雏型

殷至战国一领主封建社会周代为领主封建社会耀

春秋战国为领主封建社会解体

秦汉至鸦片战争—地主封建社会(其中分若干阶段再说)(摘自黄现璠《古书解读初探》

关于封建的含义人们争论很多。

在中国,“封建”的概念可以意指三个不同的对象∶第一是指中国古代的封建,如西周的“封建亲戚,以蕃屏周”;第二是指中国从古代延续到近代的“封建社会”,久讼不已的中国何时进入封建社会与中国封建社会为何长期延续等问题即由此而来;第三是指欧洲中世纪的一种社会制度,它常被看作是各种封建社会的参照原型。

马克思用做研究对象的西欧封建制度,是指王权集中以前的领主各自为政的状态。显然,这种状态不利于资本主义经济的产生和发展。当王权集中后,在经济上则有利于资本主义萌芽。

中国固有的封建含义类似,即分封建国。秦朝以后基本就不是主流了,尽管汉初明初有过反复。

西欧的王权集中后对资本主义的起源发展起了促进作用,而中国皇权集中的结果却是扼杀资本主义因素。可见,西欧封建制度是阻碍经济发展的因素之一(因为关税等原因),而在中国,封建制的确阻碍了经济,但皇权制却是有意扼杀经济的发展。原因在于,西方的王权在资本主义经济产生之后才逐渐加强,使得王权成了社会的公敌;而东方中国的君权在奴隶制度经济还在瓦解中就已经迈出了加强的步伐,这样就抑制了先进经济方式的萌生。近代以后,资产阶级政治在产生之初,迫切需要一个强有力的政权来巩固统治,因而集中皇权成了历史趋向;至于中国,就完全不存在这种问题了。

地理区别
封建社会封建社会酷刑

西方社会的发展形态与马克思主义的历史唯物论基本吻合,从奴隶社会到今天的资本主义社会总体上是线性发展的。但是中国未必如此,中国的盛唐社会比后来的朝代很多方面都要先进,比如政治制度土地制度法律制度,只是经济实力不能同康乾盛世比。越来越专制不是进步吧,思想越来越狭隘不是进步吧,所以中国社会截止到晚清,未必是线性发展的。

西方社会截止到二十世纪,人与人之间的阶级矛盾很突出,阶级斗争推动了社会进步,不过人与自然关系的科学研究和发现更推动了社会进步。中国尽管也有阶级差别,但是阶级斗争不突出,而中国在科学研究领域的缺陷是东西方社会发展速度巨大差异的主要原因。

地主阶级与农民阶级矛盾不突出

秦朝之后,中国开始采取郡县制度,所有人地位均等,都是皇帝的臣民,都需要向皇帝交税、徭役。土地实行私有化,政府按你占有土地的面积和人口收税。由于是私有化,就产生了土地兼并,于是有了地主佃农的阶级成分。我们过去以为,佃农一定是被迫卖出土地的,其实这是误区。比如你家里五口人,有土地15亩,假设人丁税是每人1亩,土地税是5亩,你家每年需要交税10亩收成。如果你租用别人的土地,租金每年3亩,加上人丁税,你家的每年税收是8亩,何况卖掉土地还有一笔收入,你还种自己的土地吗?至于兼并别人土地的地主,他的好处第一可以提高单产,第二当土地拥有一定规模后,政府普查不及时(一般三年普查一次),他就可以藏觅大量的耕地不报,以减少赋税。所以一般情况而言,中国地主阶级和农民阶级合作愉快,双方的矛盾显然不是社会的主要矛盾。

中国社会在唐朝以前,人均土地面积相当宽裕,农民们为了逃避赋税徭役,撂荒了大量耕地去租用地主的土地。国家增加财政收入的最好办法是鼓励生育。到了隋唐之后,中国人口大量增加,土地与人口的矛盾才开始突出。不过太宗的“租庸调”政策仍属于均田制,按每家人口数量分配土地,这个政策等于消灭了地主阶级。由于人口普查和土地普查难度很大,唐朝又改变为“两税制度”,所有赋税都按土地面积收缴,这提高了管理效率,却为后来土地兼并打开缺口。由于赋税与土地面积成正比,所以地主们依然要依赖于佃农。比如你的佃租如果过高,佃农们自然流到佃租少的的地方,你的土地就会大量撂荒,而赋税不减,所以这种相互依存的关系也减少了阶级矛盾。

封建社会封建社会制度

地主阶级不等于统治阶级

西汉武帝之后,中国政府开始用考试手段录用官员。隋唐之后,更是全面推广,几乎所有的官员都是凭考试上来的。这些人有的出身地主,有的是佃农,有的是普通农民,有的是手工工艺者。这些人怎么可以一概而论是地主阶级呢?郭氏凡统治阶级即地主阶级的定义和前面提到“模子”比喻一样荒唐,先作好一顶大帽子,写了一个标签,“官员是地主阶级”然后问人家,你是官员吗?如果回答是,好了,你就是地主阶级。这是以子集代替全部的荒唐逻辑。

封建思想
封建社会封建社会青铜器

封建社会中往往存在相当明显的阶级制度,如中国的宗法制,西欧的教主-国王-领主-爵士制,形成金字塔式的统治架构,但是它们之间的关系并不也是如此完善的,通常领主的爵士不会再对国王效忠,也因此有了一句名言“我的附庸的附庸,不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的,就是封建社会的思想观念:通常以“君上大权”为骨架,融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成,其中也含有一些优秀的道德价值观,最典型的是中国的“儒家思想”。

社会本质
封建社会封建社会陶瓷

在根本上动摇封建统治的,就是对其生产关系的破坏,农民起义资产阶级革命都是旨在改变封建土地所有(从而改变整个封建制度)的阶级斗争。其中最为典型的就是资本主义的基本生产关系——雇用劳动力。

最早的资本主义诞生于当时商品经济发达意大利,如佛罗伦萨威尼斯等地区。

代表资本主义的自然经济,是以商品交换与商品生产为核心的商品经济。由于生产的目的由单一满足转变为向社会提供产品,从而决定了生产关系将有别于原有的封建制度。由于商品经济的发展,原有的自然经济受到冲击,开始解体,农民与手工业者开始丧失生产资料,成为无产阶级,再由工厂主——最早的资产阶级与他们签订雇用协议,形成新的生产关系,雇用劳动力。

随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程,日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素,如“天赋神权”、“三纲五常”等思想,男耕女织等生产结构,最终推翻封建社会,建立资本主义国家

中国封建社会的开始
中国封建社会始于何时?如果以20世纪20年代郭沫若发表《中国古代社会研究》一书为起点,这一问题的讨论已经进行了近一个世纪。
在古史分期问题的讨论中,由于各人对划分历史时期标准的着眼点不同,对有关的重大理论问题的理解不同,以及所依据的史料和对史料的解说不一,因而众说纷纭,学派林立。主要有以下观点:
西周封建论。持此说的主要有范文澜翦伯赞吕振羽杨向奎徐中舒王玉哲束世澄等人,而以范文澜为代表。范文澜认为,一个社会的性质是由当时占主导地位的生产关系即基本的所有制来决定的,而封建土地所有制就是封建主占有生产资料和不完全占有生产工作者;由此指出,“初期封建社会开始于西周”。其主要根据是:第一,商朝有大批人用于祭祀和殉葬,周代则祭祀不用人,殉葬也是特例,可见商周两代社会性质是不同的。第二,周初大分封反映了封建社会的土地所有权形态,体现了农民对土地所有者的人身隶属关系,这种关系就是封建生产关系。第三,西周的主要生产者是农奴,他们有自己的经济即有自己的劳动工具和实际上属于自己的土地,同时又被束缚在土地上,依附于生产资料的所有者,他们用一部分时间在自己使用的土地(私田)上从事生产,用另一部分时间在领主的土地(公田)上从事生产。公田、私田和分封就构成了西周的封建土地所有制度。第四,作为西周封建土地制度这一经济基础的最重要的上层建筑是封建宗法制度,它是维护封建统治的重要支柱。
春秋封建说。持此说的主要有李亚农唐兰等人。李亚农认为,中国奴隶制向封建制的转化,取决于农奴的出现。中国奴隶社会开始解体于周厉王前后,到春秋初期的齐桓公时代,可以说是中国古代社会由奴隶制向封建制的转型期。
战国封建论。持此说的有郭沫若、田昌五杨宽吴大琨白寿彝等人,以郭沫若为代表。郭沫若从封建社会中农民阶级和地主阶级这一主要矛盾,特别是从封建地主土地所有制的形成入手,将中国奴隶社会和封建社会的交替断在春秋战国之交。他认为,战国时铁器生产工具普遍推广,大大提高了生产力,使私田数量不断增长,从而破坏了原有的井田制,导致了奴隶制生产关系的崩溃。一些国家的君主为增加收入,打破公田、私田的界限,一律按亩收税,从而确认了封建土地私有制度。鲁国的“初税亩”表明了中国封建社会的开始。与此同时,随着土地所有制关系的激烈变动以及私家公室之间斗争的展开,社会主要生产者——庶人由奴隶解放为半自由民,这是奴隶社会崩溃的又一个重要标志。据此,郭沫若认为,战国时期各国的变革是社会发生质变的革命,春秋、战国是两个截然不同的时代,在经济基础、政权性质和意识形态方面都有显著不同。
统一封建说。持此说的有黄子通夏甄陶金景芳等。金景芳认为,夏、商、西周是奴隶社会的上升期,春秋是其衰落时期,战国时各国的变法均是封建化运动,而至秦始皇统一六国,中国跨入封建社会。
西汉封建说。持此说的有侯外庐赵锡元等人。侯外庐认为,应该从固定形式的法典来着手分析和确定奴隶社会与封建社会的分界线,而到汉武帝所建立的“法度”封建构成才典型地完成。
东汉封建说。持此说的有周谷城、郑昌淦等。周谷城认为,中国古史自夏殷之际到王莽篡汉,可以周平王东迁为界勉强划为两期,前期贵族奴隶主占优势,后期商人奴隶主占优势。
魏晋封建论。持此说的有尚钺王仲荦何兹全、日知、王思治等人,以王仲荦的论述最为系统。他着重考察农奴阶级的产生,认为农奴阶级的确立过程就是封建制度的形成过程,而封建生产关系的形成和发展,应该是一个很长的过程。从夏代到战国,农村公社和原始奴隶制并存,农村公社在社会经济中占重要地位,奴隶劳动尚未成为整个社会经济的基础;而从战国初到东汉末,农村公社瓦解,较发展的奴隶制开始占统治地位。黄巾、黑山等农民大起义推翻了奴隶制帝国,旧的奴隶制生产关系为急剧发展的封建生产关系所取代,至魏晋进入了封建制时期,世家大族、豪强地主和作为依附农民的“部曲”、“佃客”构成了封建社会初期的两大阶级。
东晋封建说。此说由梁作干提出。他运用中外历史比较方法,认为西晋西罗马灭亡是世界历史的重大转折点,即古典时代结束了,中世纪的曙光正在显现,它鲜明地反映了世界历史发展的整体性。

相关词条

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