雍正帝的“网红”生涯 编辑

雍正帝这几年突然又忙了起来。除了在各种清宫剧中处理国家大事以及解决家庭纠纷,还要在故宫淘宝里兼职卖货。其实故宫淘宝把雍正帝当做“形象代言人”也不无道理,因为不管是从雍正帝的朱批,还是有关他的绘画作品来看,爱新觉罗胤禛,真的是身体力行的在做一名“网红”啊......
雍正帝的“网红”生涯
    Cosplay从“农民”开始爱新觉罗胤禛的cosplay潜质,早在他成为皇帝之前就已经表现出来了~在康熙年间,仍是雍亲王的胤禛,曾为皇阿玛献上一本自己携一家老小一同扮演农夫蚕妇的cosplay版《耕织图》。在这一套《耕织图》中,雍亲王自己变成一位乡间老农,在前二十余幅绘画中体验了从浸种、插秧到收获、祭神的整个农作过程。

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而不只是自己,他在画上的题诗中,也表明了希望全家一起回归田园的愿望。在“拔秧”这一幅中雍亲王写道:“争携老稚去,供插陌阡驰,自得为农乐,辛劳总不志。”画面正中的雍亲王,正在与周围的农人谈笑,似乎很享受在田间劳作。雍正帝的“网红”生涯


▲雍正像耕织图之 拔秧

在后一半作品中,雍亲王家的女眷在家养蚕、纺丝、织布、裁衣,也是一派其乐融融的景象:

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虽然这种角色扮演游戏可能深得康熙帝的欢心,但博康熙帝一笑绝不是雍亲王的唯一目的。在历朝历代,皇室都会以“耕织图”来表达重农之心。在此之前,康熙已经命画家绘制了《御制耕织全图》,但雍亲王还是用亲自演绎版的《耕织图》让康熙帝看到自己关心农桑、心系苍生百姓;同时,又在字里行间中表达“无心争储,只想隐居山林跟农民待在一起”的心情。康熙帝有35个皇子,当时正为立储之事争得不可开交。而雍亲王用这种以退为进的方式卖乖,真是……别出心裁!

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▲雍正像耕织图之 耗耨

化身各代“知识分子”的雍正帝不知道这套《耕织图》到底有没有给争储起到助攻作用,反正最后胤禛成功登基了。而在他执政的这些年中,虽然朝政繁忙,仍不忘让宫廷画师在画中给他营造一个多重角色的行乐人生~虽说在清朝统治中,汉人的地位不如满人。但现藏于故宫博物院的一套《雍正行乐图》中,雍正帝毫不吝啬穿上汉服,扮演着历朝历代典故中的文人形象。比如这幅《竹林抚琴》图中,有人认为雍正帝是在模仿魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康。

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▲雍正行乐图 竹林抚琴

这一幅是在还原陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的场景。没想到当时的雍正身为一国之君,却有一颗“隐士”之心~

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▲雍正行乐图 东篱采菊

这一幅“清流濯足”,取自屈原楚辞中的“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以浊吾足。”意为不为尘俗所染,品质高洁。

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▲雍正行乐图 清流濯足(局部)

这个“高洁不俗”的形象也被故宫所做的GIF图生动的表现了出来:

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▲雍正行乐图 清流濯足

这幅图中,有人认为是在模仿米芾题石,也有人认为雍正帝cos的是苏轼。但不管怎样,四爷都让自己穿越回了宋朝~

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▲雍正行乐图 米芾题石

从这些cos中都可以充分说明,虽然当时善武的满族在政治统治上占有更高地位,但是对于汉族的文化,他们还是心向往之的~雍正帝在画中穿越回各朝各代,游船、抚琴、垂钓,逍遥自在。

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异域风情与西洋扮相有趣的是,在这一组《雍正行乐图》中,雍正帝根本不满足于扮演历代文人。西域、蒙古甚至西方形象都成为了他cosplay的对象!比如下面这幅画中,借用了汉代东方朔偷桃的故事。传说东方朔偷走了西王母的仙桃,于是活了一万八千岁。从此,“东方朔偷桃”的故事就常被用于为帝王祝寿时的画作中。

在这幅画里,雍正帝不仅亲自“偷桃”,还穿起了西域的服饰。眼神里还带着对树上小猴的挑逗~

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甚至放眼全球,穿着欧洲的服饰,戴上了西洋假发!

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▲雍正行乐图 洋装伏虎

在雍正时期,欧洲人与周边各族的人们似乎没有区别。虽然已经有欧洲传教士、画师来到中国,但是对于雍正帝来说,他们仅仅是来自另一个臣服于天朝上国的远方国家而已。所以为什么雍正帝这么喜欢玩cosplay?除了猎奇心理、放松心情之外,应该还带着一颗统治万邦之心吧!

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